雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作“河”）分。
不因世主令（《五灯会元》作“教”）还俗，那辨鸡群与鹤群。
多年尘土（《五灯会元》作“事”）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作“方袍”）未是僧。
今日归来酬本志，不妨留发候然灯。
（《五灯会元》作“仪”）虽变道常存，混俗心源亦不昏。
试读善财巡礼偈，当时岂例是（《五灯会元》作“作”）沙门。
（见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。
）。