行路难二十篇（幷序） 第十章明寂灭无心常行精进
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界，于其心中实不移。无去无来亦无住，善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得，无缘心中缘复弥。若欲速去无上道，无知三毒性能资。三毒生于三解脱，七识还生七觉支。倒心去...
行路难二十篇（幷序） 第九章明无断烦恼
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。五分法身缠五阴，六人无知为六通。四倒四果何曾异，八-1720-邪八正体还同。七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。贪欲本相真清净，假说空名名...
行路难二十篇（幷序） 第八章明本际不可得
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。若人无知了斯际，清净妙不为奇。知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。三界众生乃迷骛，于其实录是无为。亦复无此无为法，强自生心是苦疲。苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。一切法中...
行路难二十篇（幷序） 第七章明般若无诤
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。即此生死真般若，离斯外觅反相违。心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。而此但假空言语，净秽两边俱不依。无心舍离于生死，涅槃无心即生死，生死无心般若晖。般若无心明照用，无照无用断言辞。亦复不欲有诸见，即是法王无上医。善解于此无心药，三有诸...
行路难二十篇（幷序） 第六章明心性无染
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。若也求心复不得，自然无处起贪淫。贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。三毒性中恒如此，具足常同坚固林。余事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。若求出离还沉没，分别出没还复沈。-1719-诸佛善得于三毒，众生虚妄不...
行路难二十篇（幷序） 第五章明凡圣非一非二
君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅槃常共和。虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。般若深空智非智，以无心意制众魔。余既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌。行路难，路难心性实极宽。贪欲本来常寂灭，智者于此可盘桓。...
行路难二十篇（幷序） 第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法，分别菩提还复迷。若了此迷无分别，迷与分别即菩提。分别菩提非一异，恒一同体不相离。安住性空真实性，空性无空亦不齐。同体大悲含一切，故知真性不乖迷。只此昏迷即无性，亦复不论齐不齐。若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。如来法身无别处，普通三界苦泥犁。三界泥...
行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。此灵无形而常应，虽复常应实无形。心性无来亦无去，缘虑流转实无停。正觉此之（《宗镜录》卷二九作“觉此”）真常觉，方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。广说菩提与诸行，而此二法即音声。了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。又达五阴...
行路难二十篇（幷序） 第二章明真照无照
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。安住无明知明照，了达明照之无明。一心永断于诸行，始复勤行于不行。一心非心亦非一，无一无心行不生。识心即是无生法，非离生法有无生。若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍，世间言论不庸争。若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经说乐知见，五阴尘劳随复生。若能专...
行路难二十篇（幷序） 第一章明心非断常
君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。亦复不依前后际，又复非圆非短长。湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。虽复念虑知诸法，而实不住念中央。众生入而无所入，虽取六境无所伤。智者分明了知此，是故号曰法中王。自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防。安住普超三昧顶，忆想颠倒永消亡。觉诸烦...
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五
五更初，稽首礼如如。归依无新故，不实亦不虚。-1717-。...
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 一
一更始，心香遍界起。敬礼无上尊，心心已无已。-1716-。...
